轉載來義生活建中心的消息
1.目前國軍派遣100人次輪流執行清理家園工作。
2.水土保持局持續進行濬深及防護工作，以避免午後雷雨造成之洪流再度衝入東部落。
3.感謝各方協助濟助礦泉水，目前簡易自來水的供水可作為家用水，但水質仍混濁。
4.今日村長洪嘉明先生以及來義鄉公所社會課民雄課長來電，希望對提供物資的朋友與志工表達高度感謝。目前由於國軍部隊大規模進場搶救，且物資暫時足夠，因此請各界暫停物資供應，視供水搶修恢復狀況而定。
5.原訂希望徵募志工協助清理家園部份，將視國軍清理情況後，再評估協助需求。來義生活重建服務中心、來義村辦公室、屏東縣政府勞工處、屏東一日志工隊、清華學院等單位，將先進行評估作業，並建立志工後勤準備。一旦來義村有確切需求，將公佈周知。
感謝各方支援，並請持續關心。此訊息也請代為宣傳，謝謝！
來義鄉生活重建服務中心 敬上 2010.09.29
各位夥伴:
轉載自周克任大哥的信件
感謝紅十字會坤鋒兄等協助，為來義村災區協助支援礦泉水等急用物資。
來義村本次凡那比颱風，由於提早撤村，未有傷亡發生。但風雨過後，村民回到部落發現東部落下方約50戶民宅，完全處於土堤崩塌後的新河道裡，包括來義國小內社分校在內。
而且來義村到義林的聯外道路也完全被沖刷消失，村民只能依靠之前預先開闢的「舊社路」第二救災道路，以機車或步行方式進行救災工作。
來義村也因此處於完全斷水斷電狀態，只能利用白天在村長洪嘉明的指揮下，以及來義鄉公所迅速進場協助，進行道路搶通與河道疏濬改道作業。
現場狀況影片，請點閱如下網址：
http://www.facebook.com/sukuze?v=app_2392950137
目前最新進度為道路完全搶通，車輛可以進出。但因為斷水斷電關係，居民缺少飲用水。
由於居民無法長期一直居住於來義高中收容中心，必須盡早回到部落恢復生活。且忠誠營區已住滿，永久屋的落成確定得延後至明年，因此需要儘快協助居民回部落。
由於來義村在村長長期有效經營組織下，社區居民相當能互助合作，因此也不希望隨意對外界徵募過多資源。在村辦公室與公所社會課得謹慎評估下，日昨與本中心聯繫希望能對外徵募礦泉水，直到自來水系統修復。雖然我們知道東部落居民未來仍有相當物資需求，也需要志工進場協助清理家園。但由於現場災情比去年還嚴重，需要評估各種進場協助的物資與作業，以避免發生混亂情事。因此寧可有節奏有計畫的對外尋求支援，也不希望外界對來義村產生不必要的誤解。
尚請各位關心災區的好友，能於近期盡己所能先予協助礦泉水之支援。
如願意載送礦泉水至來義村，煩請直接送達來義村辦公室，由來義鄉公所村幹事楊生榮先生為聯繫窗口。電話：0911990763。
非常感謝您的協助！
許多關心並願意提供志工的好友與單位，尚請待命，這兩天弟再進場來義瞭解家園清理計畫的各種評估後，將會與各位通知並尋求協助，在此先感謝關心！
各位夥伴:
收到有關於凡那比災後消息
有關屏東佳冬沿海區(海浦區)以及枋寮
目前伊甸基金會的志工已經開始工作
主要關懷的對象是獨居老人
等到訪查結束 會釋出消息
以及所需物資清單
有關屏東來義鄉
目前知道水還沒有退
無法進行清淤工作
水退之後才能進行清理
目前估計下周
來義現況報導請看周克任大哥臉書記錄
各位夥伴:
轉載來自莫拉克獨立新聞網的消息
當中有來義鄉和佳冬鄉的現狀照片
文/李孟霖 on 九月 22, 2010
本文摘要：凡那比颱風夾帶豪雨侵襲，溪水暴漲，大量的土石自山上沖刷而下，而水土保持局所興建的臨時土堤等防洪措施不堪一擊，全數遭到衝毀，大水、土石在部落內竄流，使得來義鄉來義村東部落，幾乎全部遭殃。( 圖/ 李孟霖。來義在凡那比颱風中受損狀況比莫拉克更嚴重 )
文/長老教會-屏東重建關懷站 on 九月 21, 2010
本文摘要：9/19凡那比颱風過境台灣，造成屏東縣林邊鄉、佳冬鄉、枋寮鄉三鄉鎮淹水的災情。各地鄉鎮公所發佈淹水地區緊急撤離命令，並且進行緊急安置；目前居民已各自疏散回家整理家園。但林邊目前還在水中。( 圖/ 長老教會-屏東重建關懷站。枋寮市區居民手指腰繫處，為淹水時的水位高度。 )
文/李孟霖 on 九月 21, 2010
本文摘要：高士村長李德福呼籲政府正視高士村避難空間不足的問題，他說，永久屋目前進度緩慢，加上受災區域逐漸增大的趨勢，目前族人暫居之所狀況很糟，真的不是人過的生活。( 圖/ 李孟霖。住在安置所通舖的居民，過著衛生條件差、悶熱、無隱私的生活 )
文/劉瑋婷 on 九月 21, 2010
本文摘要：甲仙公務段要搭設的鋼便橋是40公尺，但河川約有50公尺的寬度，居民李惠民表示：「這個明明知道是會浪費掉的東西，這個我們一看就很清楚，那三座貨櫃搭成的橋樑基座就都會在河床上，如果水一來，橋就會立刻沖壞。」( 圖/ 劉瑋婷。高雄縣原民處長谷縱至現場瞭解情形。 )
文/李孟霖，柯亞璇 on 九月 20, 2010
本文摘要：達來部落表示，每次風災來時都不知道要去哪裡避難，都要等到鄉公所通知才知道今晚要睡哪裡，經過三次經驗，達來村的族人更有效率的配合公部門的運作，但是可不可以有一個固定避難空間，不要每次換地點？( 圖/ 李孟霖，柯亞璇。三地國小安置部落族人的紀錄表。 )
文/劉瑋婷、柳柳玲、鄭淳毅 on 九月 20, 2010
本文摘要：那瑪夏鄉原地重建的三個村落，因避難機制不同，面對颱風也有三種截然不同的經驗。南沙魯村撤離至避難屋，瑪雅村在原部落或去民權平台依親，達卡奴娃村有撤離也有散居戶，以下為三種避災模式報導。( 圖/ 劉瑋婷，南沙魯村居民自行開怪手去清河川。 )
文/劉駿達 on 九月 20, 2010
本文摘要：經過上次八八風災的洗禮，第七河川局在旗山橋頭設置了一處水閘門，一早就看到兩台怪水正在清理水閘門與旗山溪匯流處淤泥，擴大排水渠道面積，這次雖有淹水，但還在控制中。( 圖/ 劉駿達 )
文/何欣潔 on 九月 20, 2010
本文摘要：凡那比颱風肆虐，旗山鎮的中寮里聯外道路高41縣道中斷，兩三百名村民的車輛目前無法進出。旗山鎮公所指出，41縣道是縣管工程，高雄縣政府才能進行搶修。鎮公所從昨夜通知縣府，卻至今尚無回應。( 圖/ 劉駿達 )
文/大愛園區居民 on 九月 20, 2010
本文摘要：有讀者反應大愛園區的房屋有淹水、屋內滲水的情形，這次八八新聞網的記者都在山上，沒有在大愛園區內留守，十分抱歉！以下照片為大愛園區居民提供，下次若再有颱風下大雨，記者會在園區內待命瞭解實際情形。( 圖/ 大愛園區居民。那凡比颱風大愛園區室內情形 )
文/「家，在南沙魯」部落格 on 九月 20, 2010
本文摘要：七點左右，颱風尾的威力展現，打在身上的風和雨又冷又痛，一起吃完晚餐，大家拿著蠟燭、水準備回避難屋，外邊雨勢又大又急，但避難屋的屋頂隔音效果很好，打害老師說：「這個雨聲聽起來很柔和。」( 圖/ 「家，在南沙魯」部落格，大家在避難屋裡做禮拜 )
文/何欣潔 on 九月 18, 2010
本文摘要：走過了一年豬仔菜的日子，阿甘姨手上一瓶一罐手工製作的百香果汁、番茄醬、芒果乾，氣味香醇甘甜，帶著阿甘姨「我自己也會很喜歡吃這個」的樸實心情，開始重新出發。( 圖/ 何欣潔。阿甘姨 )
文/柯亞璇 on 九月 17, 2010
本文摘要：賴明鳳家裡共有12個人，戶口名簿上登記4個人，本應分配28坪的房舍，卻僅分配到14坪的房舍，她問慈濟：「為什麼要這樣對我？明明知道我什麼都沒有了？為什麼要給我14坪？」慈濟的人回答說：「你有14坪，就已經夠了」( 圖/ 柯亞璇。佳暮族人賴明鳳 )
文/朱正勇 on 九月 17, 2010
本文摘要：經過廣播後，土坂立即召集部落青年開會並且組成自救隊，組成各小隊輪班注意野溪的水量，土石流的情況，要撤離到活動中心時也 要協助族人撤離，這是有關部落及族人安全的問題，所有人都繃緊神經要看顧家園。( 圖/ 朱正勇。部落青年夜晚分散各駐點觀測水量及土石流 )
文/李孟霖 on 九月 16, 2010
本文摘要：「旅人之家暨地方文創館」將於9月18日開幕，泰武國小校長伍麗華表示：「旅人來，要成為我們的朋友、志工、家人，不是一次的旅行關係季結束。可能成為泰武國小的好朋友、社區的好朋友。」( 圖/ 活動海報 )
文/鄭淳毅 on 九月 15, 2010
本文摘要：在大愛村流傳已久的「活動中心將成為慈濟的佛堂」之傳聞，經高雄縣府重建工作小組會議後，即將成真，高雄縣杉林大愛園區的原定的社區活動中心，將要變更為「佛堂」使用，空間內已有宗教法像擺設，並刻上慈濟圖案。( 圖/ 鄭淳毅。原本規劃的活動中心內，掛起巨幅法像。 )
文/劉瑋婷 on 九月 15, 2010
本文摘要：關於那瑪夏山區已有四輪傳動救護車一事，感謝中央重建會張恒裕處長細心解說其處理細節，除釐清目前那瑪夏鄉的救護車配備外，希望大家能夠持續關注這個議題，讓原鄉與偏遠地區的醫療服務能夠再向前一步，避免延誤就醫的憾事再次發生。( 圖/ 劉瑋婷，那瑪夏往南化的道路遇雨就泥濘不堪，山區的救護車無四輪傳動功能根本無法由此路運送病患就醫。 )
文/柯亞璇 on 九月 14, 2010
本文摘要：一出家門口就直接撞到馬路，好茶族人表示，「新好茶部落的房子在莫拉克的時候被淹沒了，現在連搬到瑪家農場又被設計不良的道路給淹沒，真的是走到哪裡都被淹沒。」( 圖/ 柯亞璇 )
文/鄭淳毅 on 九月 13, 2010
本文摘要：風災至今第400日，寶山國小學童寄居山下的六龜國小，暑假六年級畢業，一年級入學，本來只有15人的小學校，這學期更剩下了12人，孩子們來了又去，寶山學童依然 ｢寄讀中｣。( 圖/ 鄭淳毅。寶山國小行政物品一直處於半打包狀態，因應隨時可能的改變。 )
文/李孟霖。 on 九月 13, 2010
本文摘要：佳興部落的族人很希望部落能夠再有學校，經歷失而復得，他們感受到，部落要有學校，孩子的笑聲才會回來，部落才不再寂寞。現在，校方努力爭取，政府也表示善意，就等部落把孩子再帶回來了。( 圖/ 李孟霖。學校與部落是互相守護的共同體。 )
文/柯亞璇 on 九月 12, 2010
本文摘要：我們是台南女中台灣文化隊，五年前，文化隊開始學習爬樹，我們在部落學習分享，學習開闊心胸、學習與土地的親密關係、學習人最完整的樣子、學習愛。( 圖/ 柯亞璇。拉勞蘭與台南女中文化隊共同舉辦募款活動，使用的竹器。 )
文/柯亞璇 on 九月 11, 2010
本文摘要：政府表示「集體遷村方案」將來會採納部落會議機制的方式，並用公平的方式去處理。但族人也表示，若經由部落會議表決不同意的決定，政府是否會修法？( 圖/ 柯亞璇。面對部落族人由左至右之與會人員，好茶村長陳保華，重建會副執行長陳振川，屏東縣政府原民處副處長蔡文進。 )
文/劉瑋婷 on 九月 10, 2010
本文摘要：Lubula指著自己家中的提籃、編織包，害羞地說著，「這些都是我利用晚上沒有工作的時候，一邊看電視一邊做的。我們一定要想其他辦法賺錢啊，不然生活怎麼辦？」( 圖/ 劉瑋婷。洋娃娃身上的禮服，是Lubula一針針勾織的 )
文/劉瑋婷 on 九月 9, 2010
本文摘要：南沙魯村民ibu不解，「發電機的油沒有在颱風來之前就發到各村，統一放在民權，那萬一民族通往民權的路斷了？油要怎麼送？空投嗎？」( 圖/ Aping，村民準備把避難物資搬進避難屋 )
文/何欣潔 on 九月 9, 2010
本文摘要：新發社區發展協會總幹事田崇一表示，社區需要的是配合當地地形、地質、居民需求「量身訂做」的 防災計畫。「如果不了解自己的土石流從哪裡來，跟無頭蒼蠅一樣亂躲，怎麼可能談防災避難？」( 圖/ 何欣潔。社區居民學習繪製避難地圖 )
文/鄭淳毅 on 九月 8, 2010
本文摘要：勤和平台上的避難屋，已經有怪手在整地，預計興建四棟公用避難空間，共計可容納160人於汛期避難，期望於12月底落成。另外遷居寶來樂樂段永久屋部分，預計有40戶名額，目前仍在協調土地問題。( 圖/ 柳琬玲。將要興建避難屋的勤和平台。 )
文/劉瑋婷 on 九月 7, 2010
本文摘要：那瑪夏鄉三民國中的校地爭議，昨日在行政院莫拉克颱風災後重建推動委員會的內部會議中傳出重大決定，「三民國中確定遷建至民權平台」。( 圖/ 劉瑋婷，三民國中究竟落腳那裡，對小孩與家長會最適合？ )
文/李孟霖 on 九月 7, 2010
本文摘要：八八風災中，劉天福損失將近八百多萬元，在復養的過程，資金的籌措及放養後的成效，都不是很順遂，更是雪上加霜。不堪虧損的他，決定參與縣府「養水種電」計畫，希望至少能夠保本，望日頭收成。( 圖/ 李孟霖。漁民劉天福。 )
文/柯亞璇 on 九月 6, 2010
本文摘要：「瑪夏日拉巴拉巴勒」 ，魯凱族語的意思是相互照顧的意思。在這趟下山探望族人的旅程，耆老不斷叮嚀山下的族人要相互的「瑪夏日拉巴拉巴勒」，更不忘叮嚀族人不要忘了把文化教給族人後代子子孫孫。( 圖/ 柯亞璇。等不及的擁抱。部落的老人家一見面等不及打招呼馬上相互擁抱好久不見的好朋友。 )
文/柯亞璇 on 九月 5, 2010
本文摘要：風災過後的新、舊達來明顯呈現兩個部落的風災過後樣貌。新達來部落的路基在村裡到處可見龜裂以及現代工程所造成的環境威脅。但舊達來部落不管是路基或是完好的石板家屋都沒有損毀之處。( 圖/ 柯亞璇。達來部落是屏東災區部落中，除魯凱族的好茶村以外，另外一個還保有石板屋聚落群的原住民部落。 )
災後重建行動 (2)